“忤逆不孝”，传统话语需要现代法治定义

　　光明网评论员：据媒体报道，甘肃东乡县出台新规，忤逆不孝行为或被列入信用“黑名单”。忤逆不孝情节较为严重涉嫌构成犯罪的，将被纳入个人信用惩戒范围，作为反面典型公开曝光并向社会公开，不得享受信贷、教育、就业、产业奖补等政策。

　　根据规定，当地对“侵占老年人房产、财产，对老人进行歧视、侮辱、打骂、伤害”等十种忤逆不孝的不良行为，通过法制教育、司法督促、联合调解、信用惩戒、治安处罚、依法打击等六个层面的工作依法进行打击整治。

　　据媒体梳理，目前已有云南盐津、陕西旬阳、江西赣州、江苏淮阴、湖北宜昌、贵州六盘水等多地区相继出台关于打击整治忤逆不孝行为的规定。

　　从这些地方不难看出，在基层，所谓不孝行为，或确有其一定程度存在的客观事实，或许也确实构成了一个治理难点。在广大基层，几代人群居并不少见，父母子女之间的社会监督相对缺乏，如快速反馈的执法力量、介入调解的社会组织、个体的法治观念，这种发生在家庭内部、伤害老人案件可能缺乏有力约束。这些，或许能构成舆论理解出台这些措施的基层语境。

　　同时，有的地方虽然使用了“忤逆不孝”这种传统话语，但并不意味着具体行为就落不到当代法律框架之内。就以甘肃东乡县为例，其相应文件已提到“根据《宪法》《老年人权益保障法》《婚姻法》《继承法》《治安管理处罚法》和《刑法》等相关法律规定”。其实，从常识也可知，侮辱、打骂、伤害老人，法律中均有明文规定，即便不用“忤逆不孝”的传统话语，也必将遭受现代法治的规制。因此，对于不少地方来说，当务之急仍是将现代法治灌注进基层土壤，对广大民众进行普法，加强相应的执法力量。

　　当“忤逆不孝”这样的词汇进入正式文件，常能在互联网上引发不少关注。究其原因，在于“忤逆不孝”这样的传统表达，从字面来看，具有一定的模糊性与不确定性。

　　所以，“忤逆不孝”这样的传统话语，尤其需要现代法治来定义。法治的方向是精确性与可预见性，翻开法条可知，法律规定极为考究、精准，可谓一字不易，对法条的理解，往往还需要司法解释来补充。可见，对文件进行提纲挈领时如使用了相对模糊话语，在司法实践时，尤其需要用现代法治对其进行细致描摹与勾勒，用现代法治中赋予其精准的意指，这才能保证司法行为的规范性与严肃性，让民众知道明确的遵从规范。

　　传统话语之所以需要现代法治定义，根本上说，是因为我们今天生活的环境是现代环境。比如不孝行为相应行为的法律后果，“不得享受信贷、教育、就业、产业奖补等政策”，都是非常具体的现代行为。如果在行为认定时标准模糊，却产生了具体可见的法律后果，反而会加剧复杂的基层矛盾。

　　高度精细的现代社会，必然需要高度精密、规范的社会治理。因此，在司法实践中，尤其需要严格依照相关法律法规，让“忤逆不孝”等名义，拥有清晰的现代法律坐标。

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